3月19日晚，通識學(xué)院邀請中國人民大學(xué)余開亮教授為全校師生帶來“中國文化概論——川美大講壇”第三十一講：北宋山水畫的審美體驗(yàn)與中國美學(xué)精神。講座采取超星在線學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，近一千名師生參與了課程的在線學(xué)習(xí)。
本期主講人余開亮講授為中國人民大學(xué)哲學(xué)院美學(xué)教研室教授、博士生導(dǎo)師，兼任中華美學(xué)學(xué)會理事、中國美學(xué)專業(yè)委員會秘書長，北京市美學(xué)會理事。著有《六朝園林美學(xué)》《藝術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》《先秦儒道心性論美學(xué)》《郭象〈莊子注〉與魏晉美學(xué)思潮》等多部學(xué)術(shù)著作。他的主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊诺涿缹W(xué)，特別致力于從哲學(xué)層面來探尋中國傳統(tǒng)士人的生命審美體驗(yàn)與藝術(shù)創(chuàng)賞經(jīng)驗(yàn)。
余開亮教授先介紹了北宋理學(xué)“萬物一體”的審美境界論和審美方法論，再以北宋山水畫“如真”的典型審美風(fēng)格來討論北宋山水畫的審美精神：山水畫不僅作為審美對象，更是參與共存式的生命審美體驗(yàn)的表達(dá)。北宋山水畫通過“三遠(yuǎn)”式的繪畫空間的展開，實(shí)際上展開的是“道圖”和文人的詩性身心空間。最后余開亮教授指出，北宋山水畫的隱逸精神不是只停留于個體精神的自由，還具有倫理政治的維度。北宋文人在山水隱逸之間，生發(fā)出了積極入世的實(shí)踐精神。
講座結(jié)束后，現(xiàn)場師生積極參與互動提問，討論氛圍濃厚。余開亮教授不僅闡述了北宋山水畫的審美體驗(yàn)，更讓人從山水畫的美學(xué)精神中體驗(yàn)到了藝術(shù)安頓性靈和引人向上的生命維度。
“中國文化概論——川美大講壇”是由通識學(xué)院開設(shè)的面向全校學(xué)生開展的通識必修課程。課程以講座的形式開展，共設(shè)置“文化理論綜論”與“藝術(shù)專題演繹”兩大板塊，每個學(xué)期交替進(jìn)行。本課程旨在豐富同學(xué)對中國文化和藝術(shù)的了解，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)，凸顯通識博雅的素質(zhì)教育理念。
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