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5月22日晚上,由四川美術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部主辦，教務(wù)處協(xié)辦的“中國(guó)文化概論——川美大講壇”第五場(chǎng)講座，在我校虎溪校區(qū)多功能廳開講。北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士生導(dǎo)師、文物建筑教研室主任徐怡濤教授做客大講壇，為川美廣大師生帶來一場(chǎng)題為《中國(guó)古代建筑中的秩序與意向》的精彩講座。本次講座由公共課教學(xué)部教師吳亞娜主持，郭昕、田源老師統(tǒng)籌。近900名師生聆聽了講座，會(huì)場(chǎng)座無虛席。

徐怡濤首先與同學(xué)們探討了中國(guó)古代建筑與繪畫的異同，指出二者皆以形式為意向的載體，具有明顯的主觀性。而建筑相比繪畫則具有不可或缺的功能性、空間性、公眾性。對(duì)此，徐怡濤從中國(guó)古建筑的秩序與意向兩個(gè)方面展開探討。

在中國(guó)建筑的秩序方面，徐怡濤指出，中國(guó)建筑所營(yíng)造的“秩序”蘊(yùn)含著中國(guó)哲學(xué)的意向，建筑的秩序和意向隱含于建筑的時(shí)空之中，許多未經(jīng)考察過的建筑史料都存在錯(cuò)誤，不可信賴。對(duì)此，分析了陵川禮儀鎮(zhèn)崔府君廟山門、太谷安禪寺藏經(jīng)殿等建筑形式的時(shí)序，為大家做了深入細(xì)致的分析。指出存世的中國(guó)古代建筑，多替換、增補(bǔ)了后代構(gòu)件，但因榫卯結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，不同時(shí)期的木構(gòu)件之間，沒有考古地層學(xué)般可與年代對(duì)應(yīng)的確定的層位關(guān)系。因此基于中國(guó)古建筑營(yíng)造和修繕的特點(diǎn)，我們需要運(yùn)用歷史邏輯，確定建筑的“原生秩序”和歷次疊壓，打破關(guān)系，還原建筑的歷史，拓展建筑史學(xué)、考古學(xué)，提升文化遺產(chǎn)保護(hù)水平，確立建筑考古的1+n多維研究范式。

在中國(guó)建筑的具象之意方面，徐怡濤以東莞萬科棠樾會(huì)所為例，探討了古建筑超越時(shí)空的獨(dú)特魅力。并結(jié)合司馬遷《史記·刺客列傳》等史料進(jìn)一步申說了中國(guó)古建筑的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義。

最后，徐怡濤總結(jié)道，中國(guó)古建筑不應(yīng)被世人遺忘，她將喚醒的使命托付后人，當(dāng)我們有幸揭開歷史塵封的面紗，見證到的將會(huì)是自己的宿命。理據(jù)并重、聲情并茂的講座，不僅激發(fā)了同學(xué)們探究中國(guó)古建筑的濃厚興趣，更喚起學(xué)生心中強(qiáng)烈的文化自豪感與自信心。講座贏得在場(chǎng)師生的熱烈掌聲。

川美大講壇創(chuàng)新性地以講座代課程，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)名家名師來校講學(xué)，將知識(shí)普及與學(xué)術(shù)研究融匯于講壇。本課程還契合藝術(shù)院校的文化生態(tài)背景，設(shè)置了“文化理論綜論”與“藝術(shù)專題演繹”兩大平行板塊，每一學(xué)期，兩個(gè)板塊交替展開，形成文化理論與藝術(shù)審美的雙向互滲。本次講座是“藝術(shù)專題演繹”中“中國(guó)古代建筑之美”的專題講座，意在結(jié)合川美藝術(shù)院校的獨(dú)特定位和需求，從藝術(shù)領(lǐng)域的微觀視角剖析中華傳統(tǒng)文化對(duì)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響，發(fā)掘中國(guó)文化的現(xiàn)代意義和實(shí)踐價(jià)值，打造川美的文化品牌課程。