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?闡釋“頹廢”詩學(xué)建構(gòu)與中國文化的關(guān)系——“中國文化概論-川美文化大講壇”第十講開講

日期:2020-10-15 作者:吳亞娜 來源:通識學(xué)院 瀏覽量:

10月14日晚,由我校通識學(xué)院承辦的“中國文化概論-川美文化大講壇”第十場講座,在我校虎溪校區(qū)小劇場開講。武漢大學(xué)文學(xué)博士、四川美術(shù)學(xué)院副教授田源為師生帶來了一場題為《“頹廢”詩學(xué)建構(gòu)與中國文化闡釋——1920-1940年代新詩讀者批評的審美意蘊》的精彩講座。講座由吳亞娜主持,俞方潔統(tǒng)籌。我校400余名師生到現(xiàn)場聆聽了講座,嗶哩嗶哩平臺做了現(xiàn)場直播。

田源深入淺出地為同學(xué)們講述了“頹廢”詩學(xué)在浪漫主義、象征主義、唯美主義、現(xiàn)代主義中的幾個形態(tài)。他指出,“頹廢”詩學(xué)是西方現(xiàn)代詩學(xué)的結(jié)晶,1920-1940年代的中國讀者為新詩的評論注入的“頹廢”的現(xiàn)代性元素。從文化碰撞的層面審視讀者批評,“頹廢”詩學(xué)進(jìn)入中國語境后發(fā)生選擇性突變,讀者在詩學(xué)闡釋中攝入儒、道、佛的中國文化因子。儒家文化是“頹廢”詩學(xué)的起源,道家文化是“頹廢”詩學(xué)的庇護(hù),佛教文化是“頹廢”詩學(xué)的歸宿。頹廢詩學(xué)潛移默化地主導(dǎo)西方詩學(xué)對象征派、左翼、“現(xiàn)代派”和西南聯(lián)大詩人詩歌的過濾性影響。基于文明互鑒的文化自信,史料暗藏本土化、民族化的審美意蘊。“頹廢”詩學(xué)影響了近現(xiàn)代的中國藝術(shù)家,為近現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)批評提供了諸多養(yǎng)分。講座理論深厚,史料詳實,講解生動,激情昂揚,博得了在場同學(xué)們的熱烈掌聲。

川美文化大講壇是在“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神引領(lǐng)下,為全校本科學(xué)生開設(shè)的通識必修課程。課程致力于讓學(xué)生了解中國文化的基本知識、主要類型、經(jīng)典文本與核心精神,掌握中國文化在哲學(xué)、歷史、審美、民俗等方面的成就及要義,發(fā)掘中國文化的現(xiàn)代意義和實踐價值,彰顯中國傳統(tǒng)文化的軟實力對于中華民族的凝聚力與生命力。大講壇創(chuàng)新性地以講座代課程,聘請校內(nèi)外專家學(xué)者講學(xué),將知識普及與學(xué)術(shù)研究融匯于講壇。本課程以3年為一周期,每學(xué)年4次,每學(xué)期2次,共計舉辦12場專題講座,學(xué)生在3年中至少參加完成3場專題講座的現(xiàn)場聽講和線上考核,方可獲得1學(xué)分。

課程還結(jié)合川美作為藝術(shù)院校的獨特定位和需求,從藝術(shù)領(lǐng)域的微觀視角剖析中華傳統(tǒng)文化對藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響,打造川美的特色藝術(shù)文化品牌課程,指導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作,提升藝術(shù)院校的人文魅力,彰顯中華大國的文化自信。