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4月20日晚，由通識(shí)學(xué)院主辦的“中國文化概論——川美大講壇”在騰訊會(huì)議線上開啟。本期講座主講人李健，1964年8月出生，文學(xué)博士，北京師范大學(xué)博士后，現(xiàn)任深圳大學(xué)教授、美學(xué)與文藝批評(píng)研究院副院長、文藝學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)合作博士生導(dǎo)師。深圳大學(xué)領(lǐng)軍學(xué)者，深圳市國家級(jí)領(lǐng)軍人才，國家社科基金重大項(xiàng)目首席專家。中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事，中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事。主要從事中國古典文藝美學(xué)研究，在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》等刋物發(fā)表論文近百篇，出版《比興思維研究》《魏晉南北朝的感物美學(xué)》《中國古代感物美學(xué)》等著作8部。

本期講座隸屬《中國文化概論》系列講座第十八講，講座題目《中國傳統(tǒng)文化的譯介與傳播——以中國傳統(tǒng)書畫為中心》。通識(shí)學(xué)院教師田源主持，教師吳亞娜、宋慧羚統(tǒng)籌。全校700余位學(xué)生參與線上課程學(xué)習(xí)。

李健在中國繪畫美學(xué)史的時(shí)空經(jīng)緯中指出明代畫論的獨(dú)特地位，創(chuàng)新性繼承了劉宋宗炳提出的“含道映物”“澄懷味象”、南齊謝赫提出的“六法”、唐代張璪提出的“外師造化，中得心源”等美學(xué)意蘊(yùn)，暗含繪畫美學(xué)的傳承譜系。課程講座的序言部分從藝術(shù)流變的視野，給予明代繪畫特定的美學(xué)價(jià)值。

講座內(nèi)容分為三大版塊：第一，顧凝遠(yuǎn)的“生”“拙”之美。在理論上，顧凝遠(yuǎn)作有《畫引》，涉及繪畫創(chuàng)作與審美中的一些問題。“畫求熟外生”與“工不如拙”清晰勾勒“生”和“拙”概念邊界。作為參照對(duì)比的陌生與熟練，不是純?nèi)粚?duì)立的兩面，它們辯證統(tǒng)一于繪畫的創(chuàng)作與欣賞，畫家細(xì)致入微的物象、場景觀察與藝術(shù)模式化處理并行不悖，李健以具體的繪畫作品細(xì)讀，闡釋熟悉的視覺圖像背后的新奇要素，潛藏批評(píng)家與鑒賞家深厚的美學(xué)理論素養(yǎng)。關(guān)于傳統(tǒng)文化的溯源，李健指出，先秦時(shí)期，老子提出有和無的哲學(xué)命題，論述了有無相生的哲學(xué)原理，其中就蘊(yùn)含著“生”與“熟”的問題。顧凝遠(yuǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，運(yùn)用熟練的技法，表現(xiàn)自己熟悉的人和物，一定要達(dá)到陌生的審美效果。辨證-互生的關(guān)系隱含繪畫創(chuàng)作難以企及的理想境界。

其次，李健深度剖析并回答“拙”如何與創(chuàng)新聯(lián)系在一起的問題。借助對(duì)黃公望《巖壑幽居圖》的筆墨運(yùn)勢分析，指出枯、淺、亂、躁等“拙”的表現(xiàn)類型。追溯中國傳統(tǒng)文化，“拙”關(guān)聯(lián)著自然、淳樸、不事雕鑿，就是老莊哲學(xué)所向往的“道法自然”“樸素”。還有儒家提出的文質(zhì)問題，都包含工拙的意義。顧凝遠(yuǎn)對(duì)“拙”的推崇，其實(shí)就是對(duì)自然的推崇。因?yàn)槔L畫技法特別重要，故而，顧凝遠(yuǎn)拈出一個(gè)“拙”字以標(biāo)榜技法的自然、真淳。

最后，李健詳解明代畫論中“師”的美學(xué)質(zhì)素。明代繪畫在美學(xué)上繼承了唐代“外師造化，中得心源”的繪畫美學(xué)思想，一方面主張向自然造化學(xué)習(xí)，另一方面又主張向前人學(xué)習(xí)，認(rèn)為單單師心自創(chuàng)是不能創(chuàng)造出優(yōu)秀作品的。在“師”的內(nèi)涵上，明代繪畫美學(xué)充實(shí)了中國古代美學(xué)，展示了對(duì)這一問題理解的開放性特質(zhì)。

關(guān)鍵詞的美學(xué)范式梳理與體系框架構(gòu)建，李健詮釋美學(xué)的理論思辨意義，課程講座發(fā)掘極具創(chuàng)見的“生”“拙”“師”觀念，撥開學(xué)界的朦朧認(rèn)知，捋清這一中國美學(xué)的重要問題，讓從事藝術(shù)創(chuàng)作與批評(píng)的師生重視其理論意義，反哺從藝道路的靈感和深度。

川美文化大講壇既響應(yīng)教育部《中國文化概論》課程建設(shè)的號(hào)召，踐行當(dāng)前“新文科”建設(shè)的宗旨。通過講座帶動(dòng)課程的授課模式，打破固化框架結(jié)構(gòu)，熔鑄學(xué)術(shù)和教學(xué)的多重資源，打破學(xué)科壁壘的跨界整合，必將促進(jìn)四川美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)創(chuàng)作與理論發(fā)展。