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重慶日?qǐng)?bào):羅中立《重讀美術(shù)史》組畫首亮相(組圖)

日期:2014-12-18 作者:佚名 來源:未知 瀏覽量:

 本報(bào)訊 (記者 蘭世秋 實(shí)習(xí)生 張瀝文)12月17日,一出“雙城記”在重慶美術(shù)館上演—“成渝影響”成都重慶美術(shù)作品學(xué)術(shù)交流展正式拉開帷幕。展覽展出了晏濟(jì)元、馮建吳、張方震、羅中立、朱佩君、高小華、何多苓、周春芽、李煥民、阿鴿等重慶、成都兩地208位藝術(shù)家的208件作品。這是直轄以來兩地聯(lián)合舉辦的最大規(guī)模美展。展覽將持續(xù)至2015年1月14日,免費(fèi)對(duì)市民開放。

  畫于1959年的《東方紅太陽升》

  已被大英博物館收藏

  據(jù)介紹,此次展覽由重慶市文化委、成都市文化局共同主辦,展出的是兩地藝術(shù)家創(chuàng)作的國畫、油畫、版畫作品。通過此次展覽,可以清晰地了解改革開放以來,成渝兩地藝術(shù)家對(duì)中西文化的兼收并蓄,以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。

  參展的藝術(shù)家中,有的生于重慶但生活在成都,有的出生在成都但生活在重慶,還有相當(dāng)一部分藝術(shù)家畢業(yè)于四川美院。一位參展藝術(shù)家表示,他們中很多人都有兩個(gè)家,一個(gè)家在重慶,一個(gè)家在成都。

  對(duì)此,四川博物院副院長(zhǎng)魏雪峰表示,巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),巴文化和蜀文化在發(fā)展過程中有許多交流與融合,從某種意義上講,它們是一脈相承的。

  進(jìn)入展廳,開篇部分就展出了李煥民、牛文、馮建吳、阿鴿等藝術(shù)家的作品。李煥民、牛文、阿鴿等藝術(shù)家,都曾生活在重慶化龍橋的“畫家之村”。上世紀(jì)50年代—80年代,“畫家之村”是當(dāng)時(shí)四川美協(xié)的辦公地點(diǎn)。隨著四川美協(xié)辦事機(jī)構(gòu)遷往成都,這些藝術(shù)家也遷往成都生活。

  牛文是四川版畫的代表人物,此次展出的版畫作品《東方紅太陽升》創(chuàng)作于1959年,反映了當(dāng)時(shí)人們生活的新氣象,很有影響力,現(xiàn)已被大英博物館收藏。

  馮建吳的《夔門天下險(xiǎn)》是展廳里尺幅最大的作品,尺寸為204×190厘米,描繪了險(xiǎn)峻的三峽風(fēng)光。

  高小華《老街春光》

  展現(xiàn)成都畫家的重慶情感

  川美院長(zhǎng)羅中立創(chuàng)作于2009年的油畫《重讀美術(shù)史》也在此次展覽中首次亮相。

  川美副院長(zhǎng)龐茂琨向記者介紹,羅中立的這組作品,是用自己的繪畫語言來回顧世界美術(shù)史上的經(jīng)典之作,“這是一種后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)方式,對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行重新演繹。”

  《重讀美術(shù)史》由四幅畫作組成。組畫中的第一幅,是重新演繹梵高割掉耳朵后的自畫像,畫面中,畫家頭纏繃帶,面孔消瘦,眼睛深陷,流露出悲憤和絕望的感情;第二幅是演繹梵高的風(fēng)景畫《海邊漁船》;第三幅是演繹倫勃朗的《戴金盔的人》;第四幅則是演繹“現(xiàn)代繪畫之父”塞尚的靜物畫。

  羅中立川美77級(jí)油畫班的同班同學(xué)高小華,在此次展覽中展出了油畫《老街春光》。

  高小華現(xiàn)居成都,昨日,他專門趕到重慶參加展覽開幕式。在《老街春光》中,高小華畫了成渝兩地正在消失的老街。畫面中的摩托車,儼然是重慶的車牌號(hào),不經(jīng)意間透出高小華對(duì)重慶的情感。

  從開啟傷痕美術(shù)先河的《為什么》,到《趕火車》,再到《老街春光》,高小華表示,自己關(guān)注的焦點(diǎn)沒有變,一直關(guān)注的都是當(dāng)下的社會(huì)和社會(huì)中的人。

  此外,剛剛在第十二屆全國美展上捧回金獎(jiǎng)的重慶藝術(shù)家彭偉,也在此次展覽上展出了自己的版畫作品《境遇》,畫作表現(xiàn)了氣候、環(huán)境等變化對(duì)秀美山水的影響。
  

來源:重慶日?qǐng)?bào)   作者:蘭世秋 張瀝文