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  川美，是黃桷坪不可缺少的一部分，可以說是川美把黃桷坪帶到了世界，也是川美奠定了黃桷坪藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。可川美主體部分早已搬走了，但是作為學(xué)校，文化的內(nèi)涵是需要常年積淀的，是無法搬走的。這才形成了川美與九龍坡、與黃桷坪的藕斷絲連。不論是黃桷坪新年藝術(shù)節(jié)，還是“開放的六月”川美·創(chuàng)谷，其實(shí)都是川美割舍不掉的黃桷坪情節(jié)，更不如說是割舍不掉的文化底蘊(yùn)。

  九龍電廠所在的黃桷坪地區(qū)，與其說是工業(yè)老區(qū)，不如說是藝術(shù)谷地更來得貼切。

  川美，這座已有70多年建校歷史的藝術(shù)院校，吸引了多少懷抱藝術(shù)理想的青年匯聚在黃桷坪，很多人都說，是黃桷坪奠定了他們的藝術(shù)基礎(chǔ)，并為實(shí)現(xiàn)他們的藝術(shù)夢創(chuàng)造了條件。

煙囪下的“黃漂”　　“黃漂”，這是一個(gè)和“北漂”相對應(yīng)的名稱，是從上世紀(jì)九十年代初期伊始，四川美術(shù)學(xué)院所在的黃桷坪出現(xiàn)的一個(gè)新藝術(shù)創(chuàng)作群體。這些藝術(shù)家具備良好的專業(yè)素質(zhì)，他們頂著各種壓力，堅(jiān)持“漂泊”在黃桷坪，執(zhí)著地尋找著自己的藝術(shù)語言，不懈地實(shí)踐著自己的藝術(shù)理想。

80后小伙兒胡星榆就是一名“黃漂”。2004年，胡星榆來到川美求學(xué)，畢業(yè)后曾離開黃桷坪闖蕩過。如今他又回到了這里，在美院校門口，也就是緊鄰兩根大煙囪的一間“老教授畫廊”當(dāng)起了管理員。

“高煙囪，就是我對黃桷坪的最初印象。”胡星榆的家在南岸，小時(shí)候很少到黃桷坪，在江邊燒烤時(shí)能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見高高的煙囪。煙囪從一根變兩根，胡星榆也離黃桷坪越來越近。

“每個(gè)在黃桷坪生活過的人，都有煙囪情結(jié)吧。”他告訴記者，畫廊里不少創(chuàng)作者都有過“煙囪”元素的作品。2010年，他在感情受挫時(shí)曾寫了一首小詩：五彩繽紛的樓宇之間，擠滿了夢想……就算灰色的天空，也有一起找尋的自由;兩支高高的情侶煙囪，相伴了多久……就算灰色的天空下，也有羅曼蒂克的愛情。

“兩根煙囪相隔10年，我與當(dāng)時(shí)的女友也相差10歲，感覺這是一種奇妙的淵源。”胡星榆感嘆，這兩根煙囪和他當(dāng)初的感情很像，黃桷坪的高煙囪見證了自己的學(xué)業(yè)拼搏、感情歷練、如今的“黃漂”生活。

黃桷坪街上的喜馬拉雅書店也緊鄰電廠，在書店門口可看清兩根煙囪柱身上“1984”和“1994”字樣。在書店大門口上方，有一片特殊的涂鴉——艷紅色的電廠和兩根高高矗立的煙囪。

書店負(fù)責(zé)人劉景活也是川美學(xué)子，學(xué)的是雕塑。“1995年來考試時(shí)，就對這兩根大煙囪印象深刻了。”劉景活回憶說，當(dāng)時(shí)兩根煙囪排煙還要拉警報(bào)，一會兒，天空就變得很昏暗。

“其實(shí)，這兩根煙囪就相當(dāng)于‘城市雕塑’，是黃桷坪的‘城市形象’，天空的這抹灰色，也一定程度上影響著黃桷坪的藝術(shù)審美。”劉景活說，從黃桷坪出去的不少藝術(shù)作品色彩或造型都偏凝重深沉，他更是在黃桷坪集中涂鴉裝扮時(shí)，為自己定制了“電廠煙囪”的圖案，留在書店門口上方。

對于川美學(xué)子和藝術(shù)家們而言，黃桷坪大煙囪可不僅僅只是兩棟建筑物那么簡單。

在川美搬遷之前，幾乎每一個(gè)川美學(xué)生都畫過大煙囪。不少藝術(shù)家還常常以大煙囪為題材進(jìn)行創(chuàng)作。

“黃漂”藝術(shù)家陳正乾對記者說，“從進(jìn)校時(shí)我就看著它們，畢業(yè)后留在黃桷坪也與它們朝夕相伴。”

觀念攝影藝術(shù)家傅文俊連續(xù)幾天，都拿著相機(jī)去拍大煙囪。他表示，看到它們，就讓人感受到工業(yè)文化的氛圍，所以想要留住它們最后的身影。

黃桷坪情結(jié)　　其實(shí)，煙囪只不過是川美與黃桷坪聯(lián)系的一個(gè)縮影。

在川美搬離黃桷坪的那個(gè)時(shí)間段里，“黃桷坪成了沒有川美的黃桷坪，川美成了沒有黃桷坪的川美”，些許言語中無疑流露出對兩者分離的憂傷。

進(jìn)入黃桷坪地區(qū)，在不斷地上坡之后，闖入視野的是街道兩旁的民居，略顯陳舊的外立面畫滿了街頭風(fēng)格的涂鴉，讓人聯(lián)想起紐約柯尼島的嬉皮士繪畫。它們就是出自四川美術(shù)學(xué)院的師生之手，10年前，九龍坡區(qū)政府決定將“黃桷坪”作為藝術(shù)生態(tài)區(qū)進(jìn)行規(guī)劃，川美師生奪得了這一“項(xiàng)目”。

在黃桷坪藝術(shù)區(qū)，“學(xué)院派”藝術(shù)家圍繞在川美，那里有川美規(guī)劃的坦克庫藝術(shù)區(qū)，能入駐坦克倉庫的藝術(shù)家以川美老師為主。除此之外，幾百名藝術(shù)家分布在學(xué)院對面的501基地，以及與此不遠(yuǎn)的102基地，還有11間、獨(dú)立映像、108、U庫、器·空間等藝術(shù)基地為藝術(shù)家創(chuàng)造了創(chuàng)作與展示的空間。而周邊則茶樓、酒吧、書店、畫廊林立。

“駐扎”在黃桷坪的藝術(shù)家，是一種新的藝術(shù)生活的引領(lǐng)者，他們其中的一部分有可能被國內(nèi)外畫廊看中，進(jìn)行包裝和策劃，而他們的繪畫風(fēng)格也會迅速被模仿和復(fù)制。10年前，黃桷坪的藝術(shù)家們已經(jīng)形成了規(guī)模，70后、80后的藝術(shù)家相當(dāng)活躍，那時(shí)他們的繪畫廣受市場影響，“畫海報(bào)”這種方式屢見不鮮，各種時(shí)尚、夸張、卡通的“符號”出現(xiàn)在畫面上。

油畫系畢業(yè)的張春丹是新一代的“黃漂”，她的住房兼工作室在黃桷坪電力一村一棟農(nóng)民自己建的房子里，“房間不大，但站在走廊上，看得到電廠的大煙囪。”

剛剛結(jié)婚的張春丹生活并不富裕，去年春節(jié)，她甚至還找朋友借了幾百塊錢才敢回老家。沒買保險(xiǎn)，沒考慮生孩子的問題，畫畫菜畫、教教考生維持生活，26歲的張春丹選擇留在這里，“就是為了可以自由地畫畫”，當(dāng)然她也向往有朝一日能夠成名成家。

張春丹說，像她這樣的年輕人留在黃桷坪，其實(shí)是為了尋求機(jī)會和自己的未來。

這座位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校從傷痕、鄉(xiāng)土藝術(shù)延續(xù)而來，號稱規(guī)模世界之最的涂鴉和成群聚集的山城“棒棒軍”構(gòu)成了黃桷坪的底色和背景。學(xué)校周邊也有零星的菜地和魚塘，農(nóng)貿(mào)市場和后街是典型的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)特色。交通茶館一元錢一杯茶可以坐一整天。在黃桷坪，無論是大牌藝術(shù)家、美院學(xué)生還是學(xué)校門口的“棒棒軍”，酒喝的一樣，飯吃的一樣，藝術(shù)家們喜歡的就是這樣的環(huán)境。

在黃桷坪扎根顯然要比去北京、上海等藝術(shù)更活躍的地方更容易，這里房租、物價(jià)便宜，一個(gè)藝術(shù)家工作室的年租也就幾萬元，較好的藝術(shù)家靠一幅作品銷售就能維持一年的生計(jì)。

電廠、兵工廠、鐵道、貨運(yùn)碼頭，加上學(xué)生和原有的城鄉(xiāng)居民，社會形態(tài)十分豐富，各種人等、各種活法非常典型。批評家王林曾動情地說：“不僅四川美院催生了黃桷坪，同時(shí)黃桷坪也助長了四川美院。黃桷坪情結(jié)對川美藝術(shù)家是不可磨滅的。”他認(rèn)為，社會基礎(chǔ)和歷史文脈不容中斷。

變化與堅(jiān)守　　隨著川美搬遷，一部分人選擇撤離，一部分人開始迷茫，青年雕塑家劉景活則選擇了入駐和堅(jiān)持。在他看來，黃桷坪藝術(shù)生態(tài)最初依托于川美形成，如今，“它已經(jīng)開始長大了”。

劉景活表示，“變化是必然的，關(guān)鍵是你是否已經(jīng)足夠強(qiáng)大。”在他看來，如果說川美是一棵大樹，那么依附于它生長起來的這些藝術(shù)空間、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、畫廊、工作室則合力長出了另一棵大樹。接下來，“需要的是堅(jiān)持和堅(jiān)守”。

與劉景活持同樣觀點(diǎn)的還有器空間的策展人倪昆，在他眼里，“調(diào)整和變化是必然的，但調(diào)整之后的藝術(shù)生態(tài)應(yīng)該往一個(gè)更好的方向發(fā)展”。

當(dāng)代藝術(shù)評論家、川美教授王林在談到黃桷坪藝術(shù)生態(tài)的優(yōu)勢時(shí)，表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：其一，四川美院地處黃桷坪，提供了方便的校內(nèi)外交流;其二，黃桷坪地處城市邊緣，街市上車水馬龍，社會生態(tài)豐富，適合做藝術(shù)社區(qū)。

不過，在四川美院副院長張杰的眼中，川美的搬遷對于黃桷坪藝術(shù)生態(tài)的發(fā)展，或許是一件好事，“它應(yīng)該成為一股城市的力量——過去辦展覽只有圈里的人來看，而未來，家住解放碑的市民也會來看”。

據(jù)了解，目前，國內(nèi)其他城市的藝術(shù)生態(tài)都是獨(dú)立于學(xué)院而存在的，比如北京的798、上海的蘇河等。它們都有一種自發(fā)性，更多的直接受經(jīng)濟(jì)、社會的影響，和社會的變化同步。

現(xiàn)在，黃桷坪已經(jīng)在往這種模式發(fā)展了。黃桷坪當(dāng)代藝術(shù)園區(qū)作為重慶市文化產(chǎn)業(yè)六大園區(qū)之一，早被寫入了2008年政府工作報(bào)告。而九龍坡區(qū)政府與市文資公司簽署協(xié)議，以市區(qū)兩級聯(lián)動模式做大文化產(chǎn)業(yè)，這也算開全國之先河，目前，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為全區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)。政府著力完善集藝術(shù)創(chuàng)作、展覽、交流、拍賣、營銷等為一體的產(chǎn)業(yè)鏈條，重點(diǎn)建設(shè)川美創(chuàng)谷、坦克庫重慶當(dāng)代藝術(shù)中心、501藝術(shù)基地、102藝術(shù)基地、西部原創(chuàng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地等原創(chuàng)藝術(shù)集群。

“川美·創(chuàng)谷”就是由九龍坡區(qū)政府、四川美術(shù)學(xué)院、重慶市文資公司共同打造的重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。該項(xiàng)目以整合四川美術(shù)學(xué)院校區(qū)為基礎(chǔ)，建筑面積達(dá)6萬平方米，逐步形成集藝術(shù)品創(chuàng)作、展示、交易，藝術(shù)教育培訓(xùn)、互動體驗(yàn)以及動漫產(chǎn)業(yè)總部基地為一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。

今年年初，由川美·創(chuàng)谷主辦的以“藝術(shù)生活，品味城市”為主題的2014(第六屆)黃桷坪新年文化藝術(shù)節(jié)開幕式在四川美術(shù)學(xué)院黃桷坪校區(qū)隆重舉行。校長羅中立在致辭中指出，該藝術(shù)節(jié)依托川美和黃桷坪地區(qū)藝術(shù)資源，著力打造品牌化、特色化、大眾化、市場化的精品藝術(shù)節(jié)會，展示文化藝術(shù)新成就，構(gòu)筑藝術(shù)發(fā)展新夢想，分享文化建設(shè)新成果。

由此看出，黃桷坪絕不會因?yàn)榇赖陌徇w而落寞。“川美·創(chuàng)谷”以黃桷坪老校區(qū)為核心，一座獨(dú)樹一幟的文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園正在興起。

幾年前，在“川美·創(chuàng)谷”開園時(shí)，就有媒體曾指出，“川美·創(chuàng)谷”不僅僅是以純藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)交易為主的園區(qū)，它更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)藝術(shù)對地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動力：以極具優(yōu)勢的高校資源為依托，與相關(guān)市場、產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)系，成為帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。

談到黃桷坪的未來，四川美院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副院長潘召南也曾表示，這里會形成一個(gè)生活化的藝術(shù)交易中心，打造成為重慶乃至整個(gè)西部地區(qū)選購藝術(shù)品的首選之地。

不論是黃桷坪新年文化藝術(shù)節(jié)，還是“開放的六月”，黃桷坪藝術(shù)園區(qū)的魅力已經(jīng)在綻放。

青年藝術(shù)家任前認(rèn)為，黃桷坪最理想的狀態(tài)就是自由，出門就是菜市場，有碼頭、有鐵路、有“棒棒”……這種市井的城市邊緣生態(tài)反而給藝術(shù)家們提供了創(chuàng)作的源泉，這也正是黃桷坪的獨(dú)特之處，這種氣質(zhì)，是搬不走的。記者 李媛媛

來源：九龍報(bào)