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7月6日，第十四屆全國美術(shù)作品展覽藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展區(qū)學(xué)術(shù)研討會在我校多功能廳舉行。本次學(xué)術(shù)研討會的主題為“中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與未來”，中國美術(shù)家協(xié)會平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)委員會的成員以及全國關(guān)心支持全國美展藝術(shù)展區(qū)工作的專家學(xué)者參加了本次會議。學(xué)術(shù)研討會由中國美協(xié)平面設(shè)計(jì)藝委會原副主任、廣東省美協(xié)設(shè)計(jì)委員會原主任、廣州美術(shù)學(xué)院原副院長趙健主持。

中國美協(xié)雕塑藝委會主任、重慶市美協(xié)副主席、四川美術(shù)學(xué)院院長焦興濤發(fā)表致辭。中國美協(xié)工業(yè)設(shè)計(jì)藝委會副主任、重慶市美協(xié)副主席、設(shè)計(jì)藝委會主任，四川美術(shù)學(xué)院副院長段勝峰作綜述發(fā)言。中國美協(xié)環(huán)境設(shè)計(jì)藝委會主任、中國工藝美術(shù)館副館長、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院蘇丹，中國美協(xié)平面設(shè)計(jì)藝委會主任、浙江省美協(xié)主席團(tuán)成員、中國美術(shù)學(xué)院副院長韓緒，中國美協(xié)工業(yè)設(shè)計(jì)藝委會秘書長、北京市美協(xié)藝術(shù)設(shè)計(jì)藝委會副主任、清華清尚智慧場景研究院副院長吳瓊，中國美協(xié)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)委員會主任、北京服裝學(xué)院副院長鄒游，中國美協(xié)建筑藝術(shù)委員會主任、中央美術(shù)學(xué)院副院長呂品晶，作主旨發(fā)言。

焦興濤在致辭中表示，設(shè)計(jì)是社會經(jīng)濟(jì)技術(shù)和文化的交匯點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，不僅服務(wù)于個(gè)體需求，更服務(wù)于整個(gè)社會，影響著社會的價(jià)值觀、生活方式和文化形態(tài)。中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，正經(jīng)歷著從制造大國向設(shè)計(jì)大國的轉(zhuǎn)變，而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)可以提升產(chǎn)品的附加值，推動產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長提升國際競爭力方面發(fā)揮著不可替代的作用。他強(qiáng)調(diào)，中國設(shè)計(jì)作為創(chuàng)新鏈和價(jià)值鏈的源頭，正以其獨(dú)特優(yōu)勢和創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)勢，肩負(fù)著前所未有的使命和責(zé)任。我們相信通過我們的共同努力，中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)一定能夠迎來更加繁榮的明天，為人民的美好生活貢獻(xiàn)更多的東方智慧和中國方案。

段勝峰在美展作品綜述發(fā)言中表示，本屆全國美展遵循以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。段勝峰對展區(qū)主要入選地區(qū)、進(jìn)京作品地區(qū)、各類別入選的數(shù)據(jù)進(jìn)行介紹，并對入選作品進(jìn)行了作品題材分析。最后，他表示本屆全國美展藝術(shù)設(shè)計(jì)展所展出的作品，展現(xiàn)出當(dāng)下國家所倡導(dǎo)的文明所需要的，基于以人民為中心為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)，反映了當(dāng)代中國設(shè)計(jì)更為廣泛的領(lǐng)域與面向。

蘇丹以“環(huán)境意識&當(dāng)代設(shè)計(jì)”為題，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展歷程來透視未來，分享了關(guān)于設(shè)計(jì)和美學(xué)的議題。他談到，設(shè)計(jì)是現(xiàn)代人的行為模式，體現(xiàn)了一種思考方式方法和造物模式。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，其學(xué)科的追溯是現(xiàn)代主義發(fā)展路徑過程中遇到的一個(gè)問題。他提出環(huán)境藝術(shù)和設(shè)計(jì)美學(xué)的關(guān)系問題，呼吁藝術(shù)回歸到環(huán)境設(shè)計(jì)的體系中。

韓緒以“設(shè)計(jì)的批評責(zé)任”為題，從設(shè)計(jì)的社會責(zé)任談起，提出了設(shè)計(jì)對于社會的批評責(zé)任和破壞責(zé)任。他將設(shè)計(jì)批評與藝術(shù)批評進(jìn)行對比，以三個(gè)可以進(jìn)行設(shè)計(jì)批評的領(lǐng)域：產(chǎn)品與生活方式，傳播與社會底限和局境與社會關(guān)系進(jìn)行了進(jìn)一步論述，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要重建設(shè)計(jì)人文，加強(qiáng)對自己的理論建構(gòu)。

吳瓊以“智能時(shí)代的設(shè)計(jì)創(chuàng)新”為題進(jìn)行了主旨發(fā)言。她的發(fā)言包括兩個(gè)部分，一是關(guān)于智能時(shí)代和工業(yè)時(shí)代存在的區(qū)別；二是關(guān)于設(shè)計(jì)創(chuàng)新，即在智能時(shí)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)該如何應(yīng)對的問題。她提出，設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)該著力解決數(shù)據(jù)優(yōu)化與知識提煉等問題。她認(rèn)為設(shè)計(jì)教育的深度不應(yīng)僅僅局限在創(chuàng)意、美學(xué)、技術(shù)，其投身一個(gè)更大的系統(tǒng)去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新已經(jīng)成為必然。

鄒游以“創(chuàng)造與認(rèn)同 為中國設(shè)計(jì)”為題，從對服裝設(shè)計(jì)的理解展開話題，指出服裝是具有溫度的人造物，強(qiáng)調(diào)了氣度和氣場的問題，提出對服裝媒介的藝術(shù)性的思考。他以建國70周年與建黨100周年慶典中北京服裝學(xué)院的國家形象設(shè)計(jì)為展示與闡釋對象，探討了國家形象與時(shí)間性、秩序感這一組概念的關(guān)系的表達(dá)，并就服裝語言所具有的對時(shí)空的表現(xiàn)的敘事可能性展開討論。

呂品晶以“從藝委會的工作來看建筑藝術(shù)的發(fā)展”為題，追溯2000年以來建筑藝術(shù)發(fā)展的變遷。他從兩屆的美展情況介紹了建筑藝術(shù)的發(fā)展，指出中國建筑藝術(shù)正經(jīng)歷一場深刻的變革，如何從藝術(shù)的角度去切入建筑的實(shí)踐創(chuàng)作，這值得進(jìn)行進(jìn)一步思考，也是在建筑藝術(shù)發(fā)展方向上應(yīng)該更多地去探索的問題。

會上，與會專家學(xué)者圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)問題進(jìn)行了深入的研討對談。

（圖：張鼎欣、李林玲等）