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3月20日，讀寫實驗（第三季）——“走進宋代書畫世界”工作坊在四川美術(shù)學院圖書館二樓智享閣開展專題學習，由杭州師范大學人文學院歷史系彭慧萍教授為學員在線上講授課程《大風吹：宋末元初的青龍港獵手》。

講座開始前，彭慧萍老師向?qū)W員們簡要介紹了任仁發(fā)，重點講述了他南宋末年在上海松江的打獵生活經(jīng)歷，以及因朝代更替，其藝術(shù)風格從南宋臨安風格向元大都風格的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)畫史認為，南宋的文化傳播路線從杭州影響到寧波。

在本次講座中，彭慧萍老師從一幅認為是韓幹的無款畫作《猿馬圖》出發(fā)，論證其作者應(yīng)為任仁發(fā)。該畫描繪了三猿、二馬及樹石竹等自然景觀。盡管畫作左側(cè)題跋“唐韓幹書”，但題跋的字體樣式與鈐印年代不符，且右上方被誤認為宋徽宗御筆的題字也存在錯誤，因此可以認定畫中乾隆以前的題跋和鈐印均為后世偽造。

彭慧萍老師進一步對比了韓幹與此畫的藝術(shù)風格差異。韓幹的《照夜白》中馬的形象更為白描和概括，而此畫中的馬則更為寫實。她指出，畫家在觀察和理解事物后，會形成一套獨特的原型公式，這種公式會體現(xiàn)在其后續(xù)作品中。學者可通過這一公式在同類型繪畫題材中辨識出畫家的風格。此畫中馬的形象與任仁發(fā)畫馬的原型公式高度一致。

此外，彭慧萍老師通過分析任仁發(fā)的墓志銘，從人類學、社會學和藝術(shù)地理學的角度，印證了任仁發(fā)創(chuàng)作此幅《猿馬圖》的合理性。她還通過對比任仁發(fā)同期創(chuàng)作的《竹禽圖》的藝術(shù)技法，進一步反證了《猿馬圖》的創(chuàng)作風格與其一致。任仁發(fā)之所以受到游平章的器重，正是因為他通過獻畫等行為贏得了賞識。畫中的三猿象征“三元”，猿下方畫馬則寓意“馬上封侯”，并且畫面中的每個元素都具有同等美好象征寓意。通過構(gòu)圖分析，可以認定這是任仁發(fā)南宋末時期的作品。

最后，彭慧萍老師講解了任仁發(fā)在朝代更迭后繪畫風格的轉(zhuǎn)變，從寫實逐漸趨于扁平。她指出，任仁發(fā)的復(fù)古風格早于趙孟頫，且?guī)в忻黠@的政治立場，同時融入了仿唐風格。

課堂小結(jié)：

彭慧萍老師總結(jié)了任仁發(fā)《猿馬圖》的發(fā)現(xiàn)與認定對藝術(shù)史研究的四點啟示：第一，任仁發(fā)未受趙孟頫或元代人馬畫復(fù)古風潮的影響；第二，《猿馬圖》并非為其子孫所作，而是獻給松江某地區(qū)的官員；第三，從南宋末到元初，任仁發(fā)的藝術(shù)風格發(fā)生了變化；第四，南宋中期，臨安風格已廣泛傳播至其他地區(qū)，而非等到1279年南宋覆滅后，才由元初畫家承襲故都遺風。

(圖：謝一澤)