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3 月 27 日下午兩點，由四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院圖書館主辦，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究員盛威與四川美術(shù)學(xué)院教授屈波策劃的 “思辨與述作” 中國近現(xiàn)代美術(shù)研究方法論系列講座之 “近代美術(shù)史的形狀”，在虎溪校區(qū)逸夫圖書館一樓藝術(shù)協(xié)作中心開講。中國美術(shù)館研究館員魏祥奇擔(dān)任主講嘉賓，藝術(shù)人文學(xué)院的部分博士、碩士研究生參加。

講座伊始，魏祥奇老師以自身在美術(shù)史專業(yè)的學(xué)習(xí)與工作經(jīng)歷為引，分享了從藝術(shù)史研究邁向美術(shù)館實踐的轉(zhuǎn)型歷程。魏祥奇老師著重強調(diào)，近現(xiàn)代藝術(shù)研究與當(dāng)下社會生活的關(guān)聯(lián)性。他還提到，在美術(shù)館工作，深度參與藝術(shù)家資源整合與近現(xiàn)代藝術(shù)品收藏活動，對構(gòu)建近現(xiàn)代藝術(shù)史觀意義非凡。廣州美術(shù)館的蓬勃發(fā)展及其相關(guān)編纂工作，為研究者提供了近距離接觸近現(xiàn)代藝術(shù)的珍貴契機，而網(wǎng)絡(luò)信息搜集與美術(shù)館實踐相輔相成，共同為美術(shù)研究筑牢根基。

在講座過程中，魏祥奇老師深入剖析了近現(xiàn)代美術(shù)史研究的發(fā)展軌跡。曾經(jīng)，這一領(lǐng)域長期被邊緣化，被視作學(xué)術(shù) “配角”。但近 20 年來，隨著國家對黨史、共和國史及抗戰(zhàn)史研究的重視程度與日俱增，大量新文獻和家族檔案相繼公開，近現(xiàn)代美術(shù)史研究實現(xiàn)了從邊緣到學(xué)術(shù)前沿的重大跨越，迅速成為學(xué)界矚目的焦點。如今，其研究范疇早已突破藝術(shù)本體的局限，深度融入國家敘事與社會變遷的宏大脈絡(luò)之中。廣州、上海等地的美術(shù)館充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，深入挖掘、整理近現(xiàn)代藝術(shù)品和藝術(shù)家手稿，為研究者提供了豐富翔實的一手資料，有力推動了中國現(xiàn)代藝術(shù)教育、風(fēng)格演變等方面的深度研究，讓近現(xiàn)代美術(shù)史研究綻放出全新活力。

魏祥奇老師提出，20 世紀初的留學(xué)潮是理解中國近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵線索。留日藝術(shù)家的學(xué)習(xí)涉獵廣泛，除繪畫外，還積極學(xué)習(xí)圖案設(shè)計等實用藝術(shù)，深受日本綜合藝術(shù)理念的浸潤。與之不同，留法藝術(shù)家更多地接觸到歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)，在當(dāng)時被奉為 “高級藝術(shù)” 的代表。值得關(guān)注的是，留學(xué)蘇聯(lián)對中國現(xiàn)代美術(shù)的影響長期被忽視。20 世紀 50 年代，中蘇藝術(shù)交流頻繁，李可染等藝術(shù)家赴東歐寫生交流，蘇聯(lián)展覽館（現(xiàn)北京展覽館）的建成，都為新中國美術(shù)注入了鮮明的社會主義現(xiàn)實主義風(fēng)格。通過跨時空研究不難發(fā)現(xiàn)，蔡元培、徐悲鴻等藝術(shù)大家的留日、留法經(jīng)歷，深刻影響了中國美術(shù)教育體系的構(gòu)建與革新，為中國現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展鋪就了堅實道路。

在魏祥奇老師看來，近年來區(qū)域美術(shù)史研究異軍突起，成為熱門領(lǐng)域。以南洋華人藝術(shù)家為例，他們身處法屬、英屬殖民地，在創(chuàng)作中巧妙融合東南亞本土文化與中華藝術(shù)傳統(tǒng)，形成了獨具特色的 “南洋風(fēng)格”。抗戰(zhàn)時期藝術(shù)家的流散現(xiàn)象同樣值得深入探究。左翼藝術(shù)家在香港、東南亞等地積極創(chuàng)作，他們的作品不僅真實記錄了戰(zhàn)時社會百態(tài)，也為跨區(qū)域藝術(shù)交流留下了珍貴范例。魏祥奇老師強調(diào)，在全球化浪潮下，應(yīng)突破 “以中國為中心” 的傳統(tǒng)視角，關(guān)注殖民歷史、移民網(wǎng)絡(luò)等因素對藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)雜影響，拓寬研究視野，豐富研究維度。

魏祥奇老師進一步闡述，現(xiàn)實主義在 20 世紀中國美術(shù)中占據(jù)核心地位。他細致對比了 “教育寫生” 與 “創(chuàng)作寫生”：“教育寫生” 側(cè)重于素材收集，是繪畫教育的一環(huán)；“創(chuàng)作寫生” 則強調(diào)現(xiàn)場感受與原生態(tài)表達，例如藝術(shù)家在鄂爾多斯、新疆等地的寫生實踐。羅中立、劉曉東等藝術(shù)家的作品，既傳承了現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，又借助現(xiàn)成品創(chuàng)作賦予作品當(dāng)代批判性，展現(xiàn)了現(xiàn)實主義在當(dāng)代藝術(shù)語境中的創(chuàng)新發(fā)展。不過，魏祥奇老師也指出，現(xiàn)實主義與政治宣傳的復(fù)雜關(guān)系，以及其在當(dāng)代藝術(shù)中的轉(zhuǎn)型問題，仍是學(xué)界有待深入探討的重要課題。

隨后，魏祥奇老師深入探討中國近現(xiàn)代美術(shù)史中自然景觀描繪的研究，尤其聚焦長江、黃河等標(biāo)志性河流的變遷。通過分析不同時期藝術(shù)家的作品，如周韶華《黃河魂》、于德水《黃河上即將靠岸的渡船》等，生動展現(xiàn)了新中國成立以來人們對自然景觀認識與表達的演變歷程。這一過程凸顯了從殖民時期到抗戰(zhàn)歲月，再到改革開放時期，黃河與長江在中國歷史、政治、文化中象征意義和視覺形象的變化，深刻揭示了藝術(shù)與社會、政治、經(jīng)濟等多方面的緊密聯(lián)系。同時，他還強調(diào)了圖像資料在歷史研究中的重要性，以及美術(shù)館和博物館在近現(xiàn)代美術(shù)史研究中的關(guān)鍵支撐作用。在此過程中，也探討了研究面臨的挑戰(zhàn)與機遇，體現(xiàn)出對自然景觀藝術(shù)表達及社會文化變遷進行深刻洞察的必要性。

講座尾聲，魏祥奇老師著眼于全球化與數(shù)字時代的大背景，指出近現(xiàn)代美術(shù)史研究面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。為順應(yīng)時代發(fā)展，該領(lǐng)域需進一步打破學(xué)科壁壘。運用圖像學(xué)、電影等跨媒介分析方法，能夠更全面、立體地構(gòu)建中華民族的文化象征，長江、黃河意象在不同歷史時期的演變便是有力例證；而鐵路從 “殖民符號” 到 “高鐵強國” 的形象轉(zhuǎn)變，深刻反映了藝術(shù)與國家現(xiàn)代化進程的互動關(guān)系。魏祥奇老師呼吁，不厚古薄今，有跨時間和空間的眼光，未來的研究應(yīng)重視系統(tǒng)性傳記整理，深入挖掘跨國檔案資源，加強與國際學(xué)界的交流合作，推動中國近現(xiàn)代美術(shù)史融入全球藝術(shù)史敘事，在世界藝術(shù)研究舞臺上彰顯中國近現(xiàn)代美術(shù)的獨特魅力與價值。

（圖：謝一澤）