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4月11日，由學(xué)校創(chuàng)作科研處主辦的第十三期川美青年學(xué)術(shù)沙龍“藝術(shù)社會學(xué)的現(xiàn)場感”，在我校虎溪校區(qū)圖書館舉行。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授盧文超，同濟大學(xué)人文學(xué)院長聘教授夏開豐，《文藝研究》雜志社社長王偉，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副主任周渝。沙龍由盧文超主持。

沙龍以盧文超老師的分享開始。在《藝術(shù)社會學(xué)的藝術(shù)批評潛能》的題目下，盧文超探討了藝術(shù)社會學(xué)與藝術(shù)批評的關(guān)系，并根據(jù)藝術(shù)批評實踐的路徑和方式的不同區(qū)了反映論、文化政治論與差異論。夏開豐老師以《當(dāng)代藝術(shù)中的現(xiàn)場感和非現(xiàn)場感》為題指出，現(xiàn)場感在當(dāng)代藝術(shù)中是以一種反對美術(shù)館體制空間的形象而出現(xiàn)的，對現(xiàn)場感的強調(diào)在本質(zhì)上是對藝術(shù)體制的一次根本逆轉(zhuǎn)。周渝老師的《神經(jīng)元介入藝術(shù)的可能》分析了當(dāng)代藝術(shù)的探索和神經(jīng)科學(xué)的原理關(guān)系，認(rèn)為二者都是一種對本質(zhì)的主動探求。王偉社長的總結(jié)性發(fā)言，指出2000年以后美術(shù)史研究擴展為社會史或文化史研究，打破了美術(shù)史原有的封閉狀態(tài)，如器物的圖鑒被納入到中國美術(shù)通史的寫作。

發(fā)言結(jié)束后，與會嘉賓和到場的師生就發(fā)言環(huán)節(jié)涉及的觀點和問題展開交流討論，創(chuàng)作科研處副處長李竹做了最后的總結(jié)。沙龍結(jié)束后，與會嘉賓和到場的師生合影留念。