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      4月8日下午，倫敦大學(xué)亞非學(xué)院魏離雅（Liawei）博士以“復(fù)古與地區(qū)創(chuàng)新—綿陽漢闕在六世紀(jì)佛教中的再利用”為題作講座。大足學(xué)研究中心主任秦臻主持講座并簡短地介紹了主題背景。

       魏離雅博士以流利的中文和圖文并茂地形式生動地展現(xiàn)了綿陽漢闕在六世紀(jì)佛教中的重新運(yùn)用。她細(xì)致地解讀了崖墓中的綿陽漢闕作為漢代的一個(gè)墓葬建筑，在南朝六世紀(jì)時(shí)，被重新運(yùn)用即在上面刻下了不少新的佛龕，通過研究這一系列新的佛龕，進(jìn)一步說明四川地區(qū)漢代石刻傳統(tǒng)和唐代以后石刻傳統(tǒng)之間的聯(lián)系，并提出之所以要以綿陽漢闕作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，基于四川地區(qū)在漢唐之間有大約300余年的空白，對于如何重建學(xué)術(shù)意義上漢唐之間的文化聯(lián)系，尋找四川地區(qū)的文化特色并重塑其獨(dú)立的風(fēng)格體系，應(yīng)當(dāng)從尋找兩者之間的關(guān)系開始，并且考察這一時(shí)期內(nèi)曾廣泛接受過的外來文化的影響。魏離雅博士立足大足學(xué)研究中心成立的現(xiàn)實(shí)背景和國際化的視野，對比了英國、法國、德國對于敦煌學(xué)、大足學(xué)的討論，介紹了國際上相關(guān)值得借鑒的研究經(jīng)驗(yàn)，如完善資料庫、數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站建設(shè)及展開相關(guān)活動等，進(jìn)一步明確了綿陽漢闕的復(fù)古與創(chuàng)新價(jià)值。她提出強(qiáng)調(diào)考古的緣由，是因?yàn)?0年代以來，國際上日趨重視和流行對地區(qū)文化的探討，作為一個(gè)重要地區(qū)，對文化的態(tài)度應(yīng)當(dāng)秉持客觀謹(jǐn)慎的態(tài)度。同時(shí)，她還結(jié)合自身豐富的田野考古調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)闡釋了四川在文化傳播中所處的獨(dú)特位置及在接受外來文化影響下，對四川地區(qū)佛教造像特征形成的影響。

（當(dāng)代視覺文化藝術(shù)中心 文：嚴(yán)弢；圖：況賀）