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      4月8日上午，大足石刻研究院院長(zhǎng)黎方銀在我校大學(xué)城校區(qū)繪畫樓教室作了題為“世界遺產(chǎn)視野下的大足石刻”的講座。講座由研究生處處長(zhǎng)、當(dāng)代視覺(jué)文化藝術(shù)中心主任王天祥主持。

      黎方銀院長(zhǎng)以大足學(xué)研究中心下一階段即將赴大足開(kāi)展的田野考察作為切入點(diǎn)，就大足當(dāng)?shù)厥趟囆g(shù)的歷史淵源、文化價(jià)值、保護(hù)管理、文化傳承作了詳細(xì)介紹，并闡釋了基于世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和世界石窟視野、宋代文化背景、三教思想影響、國(guó)際保護(hù)理念等方面，保護(hù)、發(fā)展和傳承大足石刻的重要意義，使大家更好地明確了大足石刻在世界石刻藝術(shù)中的突出價(jià)值。他還就大足石刻名稱的由來(lái)、當(dāng)前已有的研究成果及與其他石窟藝術(shù)的地域風(fēng)格特征的比較等作了細(xì)致梳理，并從思想史的角度和對(duì)西佛東漸的文化傳播路徑、大足石刻三教合一，宗教信仰兼收并蓄的特征如何形成等問(wèn)題作了客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋龊头治觥ｋS后，他提出大足寶頂山的每一處石刻都有其各自的特點(diǎn)，與經(jīng)典相對(duì)照的時(shí)候，卻可發(fā)現(xiàn)其并非完全依據(jù)經(jīng)典而來(lái)，是“源于經(jīng)典，而又不拘泥于經(jīng)典”的典范之作，并分析其背后原因是與宋代的佛教面貌息息相關(guān)。最后，他以千手觀音的修復(fù)、搶救工作為例，介紹了近十年來(lái)，大足石刻研究院依據(jù)國(guó)家文物保護(hù)法在保護(hù)大足石刻文物中所作的嘗試和努力，并提出對(duì)千手觀音的修復(fù)其重大價(jià)值與意義在于將國(guó)際文物修復(fù)理念在中國(guó)得以良好的實(shí)踐，寄語(yǔ)大家要將理論與實(shí)踐結(jié)合，更好地實(shí)現(xiàn)本體研究、保護(hù)研究與應(yīng)用研究于一體。黎方銀院長(zhǎng)廣闊的學(xué)術(shù)視野和嚴(yán)謹(jǐn)客觀的講述，使大家領(lǐng)略到了大足石刻文化與藝術(shù)之美和華夏文明的精深魅力。

（當(dāng)代視覺(jué)文化藝術(shù)中心 文：嚴(yán)弢；圖：況賀）