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      4月3日上午，西安美術(shù)學院中國藝術(shù)與考古研究中心于春博士在我校大學城校區(qū)四會議室作題為《石窟寺田野考古方法探索——以夾江千佛崖為例》的講座。講座由研究生處處長、當代視覺中心主任王天祥主持。

      于春博士以女性獨有的視角，分享了她從事佛教造像研究十余年以來在田野工作中的得失和體會。同時就田野考古工作中的基礎(chǔ)性方法、具體操作步驟等作了詳細的講解。于春博士提出，佛像的衣紋、服飾、手勢、坐姿等都是田野考古工作者在對佛像進行年代判斷的重要標準。以衣紋為例，隨不同時代的發(fā)展，佛的衣紋會發(fā)生諸多細微變化。犍陀羅風格的佛教造像衣紋厚重，而在馬土臘地區(qū)，佛教的造像則相對輕薄貼身，到了中國南方，佛的衣紋則會隨風漂浮，這種衣紋的處理是對中國南方文人士大夫現(xiàn)實生活的一種真實寫照。因此通過觀察佛的衣紋能對佛像所處時代作一種基礎(chǔ)的判斷。隨后，于春博士還詳細介紹了如何通過佛的結(jié)痂跌坐、巖坐、吉祥座、降魔坐、束腰仰俯連坐等不同坐姿和不同手印來判斷佛的動作、狀態(tài)，并提出佛像身上的任何一個部位都是判斷其性質(zhì)、時代、動作的重要印記。最后，于春博士結(jié)合現(xiàn)實，介紹了具體的田野考古工作中應注意的事項、工作步驟以及考古學派與美術(shù)史派在展開佛教考古工作中研究方法與研究思路的差異性，并以敦煌研究院為例，講述其多學科背景的交融對敦煌佛教造像考古研究的有力推動，提出在新的時代背景下，數(shù)字測繪技術(shù)的運用，實驗室考古理念的發(fā)展都將促使佛教考古研究繼續(xù)向前發(fā)展。于春博士豐碩的研究成果，使眾多聽講座的同學們感到受益匪淺。大足學研究中心首屆學術(shù)活動月自啟動到第一階段結(jié)束，舉辦的一系列學術(shù)講座對提升我校的學術(shù)研究水平具有重要意義。