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“制隨時變，生生不息。如何理解手工藝的可持續(xù)性，我今天給不出答案。”3月27日晚，由四川美術(shù)學(xué)院、重慶日報聯(lián)合主辦的“川美講堂”第四講上線，四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師謝亞平走進直播間，用生動的語言、豐富的案例，為約24萬人次的網(wǎng)友上了一堂公共藝術(shù)課。

直播中，謝亞平以“對象·方法·視野——傳統(tǒng)手工藝研究中的兩次轉(zhuǎn)向”為題，以四川夾江傳統(tǒng)手工造紙村落馬村鄉(xiāng)石堰村為例，深入探討了手工藝的可持續(xù)發(fā)展問題。

馬村鄉(xiāng)石堰村是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——竹紙制作技藝保護點之一。偉大的古法造紙技藝上承晉代的“竹紙”生產(chǎn)工藝，下與明代《天工開物》所載工序完全相合，將蔡倫造紙術(shù)鮮活呈現(xiàn)。著名國畫大師張大千先生兩次居住于此。

“田野研究是對文獻的校對與重識，是在文獻、考古、田野的三重證據(jù)中探求民藝的真相。研究者通過‘參與觀察’和‘深度訪談’了解當?shù)厝说纳睢⒄Z言、民俗等其中富含的文化構(gòu)成和意義，可以獲得對當?shù)匚幕驳睦斫狻Ｌ镆把芯恳呀?jīng)成為與民藝研究關(guān)系最密切的方式方法而被廣泛運用于民藝研究中。”她稱。

謝亞平曾于2009年、2018年、2021年三次到馬村鄉(xiāng)石堰村進行深入的田野調(diào)研。第一次，她以民藝學(xué)、文化生態(tài)學(xué)的視角，對工藝、工具、民俗進行了比較研究，關(guān)注“事”、地方性知識，側(cè)重于文化事項的質(zhì)性研究。第二次，她以人類學(xué)的視角，對當?shù)匚幕M行了整體性研究，關(guān)照“人”生活的變化，側(cè)重于社會事項的定量研究。第三次，她以設(shè)計學(xué)的視角，從應(yīng)用實踐的角度進行了研究，關(guān)注未來、跨越常識，側(cè)重于利益相關(guān)者的“定性+定量”研究。

她稱，手藝中的“道”與“術(shù)”，涉及天地之間和諧共生的關(guān)系，是匠人對工藝盡善盡美的追求以及尊重技術(shù)、材料和自然的結(jié)果，是人對物取之有度、用之有節(jié)的態(tài)度。因此，制隨時變，生生不息，很難給手工藝的可持續(xù)性發(fā)展做出科學(xué)準確的定論。

“但我們?nèi)绻涣私鈧鹘y(tǒng)手工藝，構(gòu)建中國當代的設(shè)計文化就是緣木求魚。同學(xué)們只有回到故鄉(xiāng)去探索。”謝亞平說。

整場直播用時約1小時，在四川美術(shù)學(xué)院官方抖音號、重慶日報客戶端專題、重慶日報官方抖音號、重慶日報官方視頻號、重慶日報官方百家號、重慶日報官方知乎號、重慶日報官方微博號等平臺同步進行，累計吸引約24萬人次觀看。

謝亞平用講故事的方式講解，深入淺出，學(xué)術(shù)性和普及性俱佳，吸引大量網(wǎng)友線上互動。“智慧與美貌并存，謝教授的講話好有魅力。”網(wǎng)友“隔壁村的大銘”留言稱。“理論性強，有濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。”“希望越來越多的同學(xué)向傳統(tǒng)民族工藝藝術(shù)方向發(fā)展，延續(xù)傳統(tǒng)藝術(shù)，增強文化自信。”“既是一堂不錯的公眾美育課，也是一堂激勵青年學(xué)生植根鄉(xiāng)村，用藝術(shù)介入鄉(xiāng)土，助力鄉(xiāng)村振興的思想課，非常值得點贊!”……大量網(wǎng)友也紛紛留言。

金句分享

★在田野調(diào)查中，有一些讓我記憶深刻的場景，但更多的是那些我很難去解決的問題。比如說，效率為先的發(fā)展觀念，導(dǎo)致了技藝的消失或者工藝化，生態(tài)環(huán)境的破壞、材料系統(tǒng)的變革以及傳統(tǒng)工具的替代，讓我們的工藝快速的消失。最多的可能還是來自從業(yè)人員的快速消失，以及技藝的表演化、儀式化。

★對于手工藝可持續(xù)的問題，面向未來，我需要在微觀的世界去尋找，需要真正的扎根下去，才可以看到全貌，才可以看到一點真知。所以，我做了一個決定，我要回到故鄉(xiāng)去。

★由于經(jīng)驗的堆積和靈活應(yīng)對的技巧，手工藝的知識其實是一種經(jīng)驗性的知識，是一種隱形的知識。它不是在書本當中所記載的那樣，對它來說，手工藝的知識更重要，可能是一種沒有意識感覺運動的技能。

★怎么去認識工藝的特殊性?我把它稱為一種廣義的技術(shù)文化體系，是一種文本之外的知識，是實踐者經(jīng)驗的知識，是地方復(fù)合語言方式為代表的知識，也是一種人際間共享的結(jié)果。

★村民有非常強的自主意識，鄉(xiāng)村的發(fā)展是有限度，不能以犧牲當?shù)厝说睦鏋榇鷥r。

★如果今天你要問我如何去理解手工藝的可持續(xù)發(fā)展?我是很難給你一個完整的答案。因為，制隨時變，生生不息。人類一直走在歷史的延長線上，每一代人都有每一代人的回答。