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▲四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)，第二十屆“開放的六月——四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)游”2024畢業(yè)作品展現(xiàn)場。記者 齊嵐森 攝

那么，作為“開放的六月”二十周年的大展，本次展覽有哪些亮點(diǎn)？又呈現(xiàn)了哪些前沿的藝術(shù)探索？

腦洞大開，創(chuàng)新活力涌現(xiàn)

走進(jìn)川美虎溪公社，這里匯集了本屆川美研究生的畢業(yè)作品，涵蓋中國畫、書法篆刻、雕塑、油畫、版畫、水彩畫、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、動(dòng)畫藝術(shù)和影視編導(dǎo)等，吸引大量藝術(shù)機(jī)構(gòu)人士、美術(shù)愛好者以及普通市民觀展。

▲四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)，觀眾參觀研究生畢業(yè)作品展。記者 齊嵐森 攝

其中，5件獲得“學(xué)院獎(jiǎng)”的作品讓人眼前一亮。閆祺的國畫《藍(lán)境》，選用大型工廠群為主題，展現(xiàn)了一個(gè)似乎無窮無盡的迷宮般的建筑形式。每一根線條、每一個(gè)形狀、每一個(gè)符號(hào)的位置，都經(jīng)過精心的構(gòu)思和繪制，表現(xiàn)出其對細(xì)節(jié)的極致追求。循環(huán)往復(fù)的符號(hào)細(xì)節(jié)和元素都賦予了特定的象征意義，它們密密麻麻地交織在一起，共同構(gòu)建了一個(gè)具有深刻內(nèi)涵的符號(hào)化語言形式的視覺形象。

張文先的雕塑《夢尋古歌》，從苗族創(chuàng)世史詩《苗族古歌》尋找靈感，用“尋夢環(huán)游記”的視角，及具象寫實(shí)的藝術(shù)手法，描繪了苗族古文化的神話故事、民間傳說、社會(huì)生活方式等場景，展現(xiàn)了苗族古文化的浪漫主義色彩，流露出這個(gè)民族的文化自信。

該系列作品，在堅(jiān)持傳統(tǒng)具象雕塑語言的基礎(chǔ)上，還進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，通過把苗族文化元素在個(gè)人雕塑創(chuàng)作中的實(shí)踐運(yùn)用，形成個(gè)人創(chuàng)作的雕塑本體語言的創(chuàng)新，展現(xiàn)了新時(shí)代下對民族文化的傳承與創(chuàng)新的新突破。

蘇小林的雕塑《烈火騎士——龍麻子》，以2022年重慶山火為創(chuàng)作背景，采用以小見大的方式去塑造一位普通“摩的騎士”在大災(zāi)大難中的英雄形象，并用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法來表達(dá)出人物的精神面貌和心理特征，用木雕的創(chuàng)作方式來刻畫出人物休息瞬間的生動(dòng)情緒以及體現(xiàn)普通百姓對家園的守護(hù)、關(guān)切之情，體現(xiàn)出大愛無疆的精神，展現(xiàn)出新時(shí)代新青年的責(zé)任感。

蘇小林一同展出的雕塑作品《美麗新疆——大巴扎》，以一位新時(shí)代的彝族青年為主角人物，表現(xiàn)了在民族優(yōu)惠政策下搬新家途中的場景，通過雕塑語言的感染力，謳歌了民族同胞的樸實(shí)美。

李遼林的油畫《LLLLLL》，使用了大量綜合材料和拼貼手法，包括打印照片、塑料袋、奧特曼卡片等，經(jīng)過剪裁、拼貼和重疊，使圖像層次厚重、空間破碎重組，賦予了作品視覺層次和豐富性，也增強(qiáng)了作品所要表達(dá)的意圖和信息。同時(shí)，該作品將圖像、材料形式的可能性與視覺、空間聯(lián)系起來，使得物的游戲成為可能并解蔽其自身。

劉言的版畫《可依之地》，聚焦在自然物和環(huán)境上，展現(xiàn)了藝術(shù)家每天將自己困在水泥砌筑的城市樓房中，與自然分離的反思。

師古不泥，藝術(shù)思維活躍

除了虎溪公社，在四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展區(qū)，同樣觀者如云。這里展覽了本屆川美本科生的作品。

▲觀眾在四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館內(nèi)參觀本科生畢業(yè)展。記者 齊嵐森 攝

多件獲得“學(xué)院獎(jiǎng)”的作品吸引大量觀眾參觀、品鑒。

如，王偉名的中國畫《∞》，顛覆了很多人對傳統(tǒng)水墨中國畫的印象。該作品用兼工帶寫的表現(xiàn)形式，將宿墨和鮮墨進(jìn)行交錯(cuò)融合，描繪了一個(gè)凝望畫外的未來幻想機(jī)械生命體：細(xì)胞、腦電波、芯片、心臟、城市……交匯延展成諸多不確定性，表現(xiàn)了藝術(shù)家對“新生命”到來的思考。

王馨熳的《適中后村的存在》，對一處搬遷后的大樓內(nèi)遺留的生活現(xiàn)場及物件進(jìn)行再一次提煉與創(chuàng)作，是對社會(huì)及時(shí)代的一種呈現(xiàn)與回應(yīng)，也是對時(shí)代某一面進(jìn)行的一場搶救式的現(xiàn)場“考古”，顯示了創(chuàng)作者敏銳的觀察力和持續(xù)深入創(chuàng)作的行動(dòng)力。

林旨丞的《麥田里的她和它們》，基于對視覺藝術(shù)的課程學(xué)習(xí)總結(jié)，結(jié)合教育教學(xué)的方法與手段，通過視覺藝術(shù)的表達(dá)方式，把探索和分享對世界的認(rèn)知的方法進(jìn)行傳遞：如何把想法、情緒，用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來，并能解決過程中的問題。

陳栢煜的紀(jì)錄片《手停口停》，將一個(gè)平常的家庭生活展露出來，并用參與式的表現(xiàn)手法，將父親的極度克制冷靜不煽情、母親帶回來的牛肉等，譜奏出一個(gè)家庭的“巴比倫”。

周億博的《空間在軌機(jī)器人》，針對國家重大工程需求和未來產(chǎn)業(yè)培育需要，提出了空間在軌操作機(jī)器人概念方案，為中國空間站長期運(yùn)行提供狀態(tài)監(jiān)測、裝配維護(hù)、目標(biāo)捕獲等綜合保障，開展了模塊化執(zhí)行末端、智能更換機(jī)構(gòu)、多自由度靈巧臂等創(chuàng)新設(shè)計(jì)，外觀造型極具未來感。

鄢宇陽的《觀像系列》，以傳統(tǒng)黑白木刻技藝為基礎(chǔ)，選用五層板材質(zhì)，以原版展示，強(qiáng)化了畫面的層次感，同時(shí)不失木刻藝術(shù)的本真，是對傳統(tǒng)木刻藝術(shù)的創(chuàng)新延伸。

徐路煒的《平行境界——城市歷史建筑街區(qū)照明與燈光藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)》，以重慶山城巷歷史傳統(tǒng)建筑街區(qū)為空間載體，根據(jù)街區(qū)空間特征，選取三處節(jié)點(diǎn)融入光藝術(shù)裝置，結(jié)合科技手段創(chuàng)新設(shè)計(jì)光影藝術(shù)，制造歷史空間中的視覺沖突與融合，使其具有強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)效果，構(gòu)建出具有特色的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。

多元呈現(xiàn)，拓展藝術(shù)邊界

有人說，學(xué)生是老師的影子，老師是學(xué)生的鏡子。看學(xué)生的作品，可以發(fā)微抉隱，找到老師的前沿藝術(shù)探索。

走進(jìn)本次展覽現(xiàn)場，一件件展現(xiàn)時(shí)代之“新”與青春之“銳”藝術(shù)作品，讓人應(yīng)接不暇、眼花繚亂，呈現(xiàn)了川美師生的藝術(shù)追求。

如，川美中國畫與書法藝術(shù)學(xué)院的中國畫作品，通過對山水林屋、花鳥植物乃至社會(huì)萬象的勾勒造景，展現(xiàn)了新時(shí)代的故土家園、繁花似錦、人物百態(tài)等主題；書法作品則強(qiáng)調(diào)技藝的傳承與創(chuàng)新，在創(chuàng)作中講求技法的精工細(xì)膩、高超脫俗，同時(shí)追求傳統(tǒng)文化的新時(shí)代轉(zhuǎn)換。

造型藝術(shù)學(xué)院展廳的作品，以“自體系——互涉與重塑”為主題，展現(xiàn)了造型類作品的多元性與時(shí)代性，油畫作品強(qiáng)調(diào)技法傳承、語言探索與觀念同構(gòu)，版畫作品突出了泛媒介化的多樣實(shí)驗(yàn)，雕塑作品兼具傳統(tǒng)回溯與創(chuàng)新追求，在夯實(shí)藝術(shù)本體語言基礎(chǔ)上凸顯新媒介、新技術(shù)的創(chuàng)新動(dòng)能。

▲觀眾正在觀展。記者 齊嵐森 攝

藝術(shù)教育學(xué)院展廳的作品，以“美育無限”為主題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品與社會(huì)公眾的互動(dòng)，舉辦有“搖文攪字”“像素魔法”“藝越千年”等充滿文化性、趣味性的主題美育活動(dòng)，充分發(fā)揮其美育功能。

設(shè)計(jì)學(xué)院展廳的作品，以“腹地智慧”為內(nèi)核，立足于“為人民而設(shè)計(jì)”理念，圍繞“綠色設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村振興、文化傳承、數(shù)智生活、生命安全、新興產(chǎn)業(yè)”六大社會(huì)主題，以系統(tǒng)問題為導(dǎo)向，文化傳承創(chuàng)新為使命，全媒體語境為端口，充分運(yùn)用AIGC、虛擬現(xiàn)實(shí)、智能硬件等技術(shù)手段，以設(shè)計(jì)策略構(gòu)建社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)。

實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院展廳的作品，充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)藝術(shù)思想自由、觀念開放、媒介多元、社會(huì)參與的專業(yè)優(yōu)勢，從靜動(dòng)態(tài)攝影、跨媒介與科技藝術(shù)三個(gè)方向，用多元互動(dòng)、跨界融合的形式語言，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、材料語法的創(chuàng)新性運(yùn)用、圖像語言的時(shí)代性表達(dá)和社會(huì)話題的藝術(shù)性回應(yīng)。

建筑與環(huán)境藝術(shù)學(xué)院展廳的作品，圍繞“在地新改變”，將國家戰(zhàn)略與“新工科”“新文科”建設(shè)相結(jié)合，建筑學(xué)、風(fēng)景園林凸顯“流域至美”，環(huán)境設(shè)計(jì)彰顯“腹地之美”，聚焦長江上游流域地區(qū)人居環(huán)境、國家文化公園建設(shè)、西部腹地鄉(xiāng)土再造等主題，為區(qū)域發(fā)展貢獻(xiàn)設(shè)計(jì)智慧。

“個(gè)性化培養(yǎng)特色工作室”展廳的作品，涉及木刻、具象油畫、具象雕塑、陶藝、數(shù)字藝術(shù)、主題性創(chuàng)作、兒童美育、生態(tài)藝術(shù)等多個(gè)方向，個(gè)性獨(dú)特、富有生命力，是知識(shí)技能與創(chuàng)作熱情的相融，是自我表達(dá)與社會(huì)反思的結(jié)合，青春氣息、新穎形式、鮮明個(gè)性，讓人耳目一新。