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　　龐茂琨不否認(rèn)自己是一個(gè)“現(xiàn)實(shí)主義”者，其藝術(shù)可以進(jìn)行當(dāng)代社會(huì)的圖像志解讀。在眾所熟知的典型風(fēng)格中，龐茂琨是反復(fù)推敲后的靜穆與典雅。不過(guò)，與他這一A面互為表里的B面，一直存在，卻少于示人。那是一種直接的、可以見(jiàn)出身體動(dòng)作的、有偶發(fā)性的、不完整的、兼具客觀嚴(yán)謹(jǐn)性與主觀游戲性的筆法與色彩。

　　郭偉習(xí)慣于引用現(xiàn)成的圖像資料，從日常生活圖片到藝術(shù)史的經(jīng)典圖像，因此其作品內(nèi)容是一種二手的圖像。二手，在當(dāng)代漢語(yǔ)的語(yǔ)境中本有輕微的貶義，但郭偉的高明之處在于，不直接引用，而是轉(zhuǎn)譯。“再閱讀”系列，是關(guān)于在經(jīng)典圖像與當(dāng)下情緒的即刻表現(xiàn)之間思考的繪畫(huà)日記。轉(zhuǎn)譯是化，化引語(yǔ)為自身對(duì)繪畫(huà)的激情，以一種灑脫的揮寫(xiě)出之。

　　羅發(fā)輝的作品是模糊的、軟性的，線條和色彩都不清晰。這種軟性與模糊，易給予觀者諸如肉體、欲望、腐爛等之類的暗示。不過(guò)，羅發(fā)輝的畫(huà)面也有另外的讀法。其得自多次暈染而成的模糊，與傳統(tǒng)文人水墨的氤氳若合符契。與此同時(shí)，一種視覺(jué)的流動(dòng)性破除了形象――背景的等級(jí)制關(guān)系。

　　楊述作品的色彩強(qiáng)烈甚至濃烈，明示了展覽標(biāo)題的“色”。楊述的作品多名之為“無(wú)題”，以“無(wú)題”作題的合法性，基于藝術(shù)家與觀者之間的心靈契合：紛紜復(fù)雜的心緒言之不盡或根本難以言表，藝術(shù)家的期待與觀者的投射，可以重合亦可以間離。楊述將這種紛紜復(fù)雜，以涂鴉式的筆法――一種隱匿技術(shù)的技術(shù)或者無(wú)技術(shù)的技術(shù)、爆炸式的畫(huà)面結(jié)構(gòu)、間以加深畫(huà)面混亂感的文字予以了外顯。

　　劉宇的色彩極強(qiáng)烈。他以“天下色”系列回應(yīng)了展標(biāo)的“色”。系列中有大花，讓人聯(lián)想到肉體與性；厚涂的假山石，則改變了傳統(tǒng)賞龐茂琨不否認(rèn)自己是一個(gè)“現(xiàn)實(shí)主義”者，其藝術(shù)可以進(jìn)行當(dāng)代社會(huì)的圖像志解讀。

來(lái)源：四川在線