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近年來，藝術(shù)鄉(xiāng)建成為熱潮，不過諸多實(shí)踐方式也日益引起人們的討論甚至是爭議，諸如“誰的鄉(xiāng)村?”“藝術(shù)鄉(xiāng)建何為?”等成為實(shí)施者難以回避的詰難。4月8日晚，由四川美術(shù)學(xué)院、重慶日?qǐng)?bào)聯(lián)合主辦的“川美講堂”第九講上線，四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院副院長、教授尹丹走進(jìn)直播間，用鮮活的案例，生動(dòng)的語言，為廣大網(wǎng)友上了一堂藝術(shù)鄉(xiāng)建課，吸引約30萬人次觀看。

▲直播現(xiàn)場

直播中，尹丹以“中國(藝術(shù))鄉(xiāng)建的歷史經(jīng)驗(yàn)及其核心癥結(jié)”為題，結(jié)合國內(nèi)外大量古今案例，分享了他的觀點(diǎn)。

在他看來，鄉(xiāng)村是中國社會(huì)最基本、最穩(wěn)定的生活空間，但以城市化為核心特征的現(xiàn)代化進(jìn)程使它受到了極為強(qiáng)烈的震蕩，諸多問題“剪不斷，理還亂”。

其中，當(dāng)代藝術(shù)鄉(xiāng)建的主要癥結(jié)涵蓋：忘記了現(xiàn)代化的根本使命，忽視了經(jīng)濟(jì)效益的重要性，懷舊式浪漫主義情懷在當(dāng)代鄉(xiāng)建中缺乏現(xiàn)實(shí)意義和持續(xù)性；一窩蜂的鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)(鄉(xiāng)村藝術(shù)展覽)，低水平重復(fù)居多，訴求模糊，往往既無法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，也無法為村民提供可供理解的作品;以美學(xué)命令的方式，用某種地方風(fēng)格來統(tǒng)一野生的民居狀態(tài)；大而無當(dāng)?shù)慕ㄖ?hào)化，未必能體現(xiàn)在地性，真正的建筑在地性應(yīng)該是陽光、氣候、材質(zhì)、溫度、光線等；以知識(shí)分子的浪漫式想象為基礎(chǔ)，以人類學(xué)為科學(xué)外衣，為村民建構(gòu)所謂的“神圣”空間等。

為此，尹丹認(rèn)為，鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該是一個(gè)整體工程，涉及到村民經(jīng)濟(jì)收入、地理交通特點(diǎn)、可供開發(fā)的自然文化資源、村民受教育程度等，藝術(shù)鄉(xiāng)建不可能單獨(dú)成立。藝術(shù)鄉(xiāng)建需要“落地而為”，要真正的大眾化，學(xué)院化、精英化的藝術(shù)在鄉(xiāng)村難以被接受。現(xiàn)代化建設(shè)是中國鄉(xiāng)村建設(shè)的恒久底色，農(nóng)村的底層邏輯仍然是殷實(shí)的收入與便利的生活。

▲直播現(xiàn)場

他表示，當(dāng)前，鄉(xiāng)村的未來仍然是現(xiàn)代化，而不是鄉(xiāng)土化，更不是返祖化。藝術(shù)鄉(xiāng)建要以經(jīng)濟(jì)效益、功能實(shí)用為先，審美為輔。藝術(shù)鄉(xiāng)建還要避免說教，去符號(hào)化，適勢(shì)改造，探索“鄉(xiāng)土”材料、文化在鄉(xiāng)建中真正的優(yōu)勢(shì)。另外，藝術(shù)鄉(xiāng)建需要持保守主義的價(jià)值，重做一口鍋不如當(dāng)一個(gè)修鍋匠。

整場直播用時(shí)約2小時(shí)，在四川美術(shù)學(xué)院官方抖音號(hào)、重慶日?qǐng)?bào)客戶端專題、重慶日?qǐng)?bào)官方抖音號(hào)、重慶日?qǐng)?bào)官方視頻號(hào)、重慶日?qǐng)?bào)官方百家號(hào)、重慶日?qǐng)?bào)官方知乎號(hào)、重慶日?qǐng)?bào)官方微博號(hào)等平臺(tái)同步進(jìn)行，累計(jì)吸引約30萬人觀看。

在整場直播中，尹丹妙語連珠，旁征博引，吸引大量網(wǎng)友發(fā)彈幕互動(dòng)，氣氛十分熱烈。“確實(shí)，在鄉(xiāng)村建設(shè)中，村民才是真正的主體，不要用‘命令式’的方式強(qiáng)行介入，尹老師的觀點(diǎn)引起了我的共鳴”“最好的鄉(xiāng)村建設(shè)，是由村民自己構(gòu)建他們心中應(yīng)該有的文化藝術(shù)符號(hào)”“見解獨(dú)到，高屋建瓴，點(diǎn)贊、點(diǎn)贊!”......大量網(wǎng)友紛紛留言稱。

金句分享

★鄉(xiāng)村建設(shè)是一個(gè)整體工程，涉及到地理?xiàng)l件、交通條件、自然文化資源，以及村民的經(jīng)濟(jì)收入、受教育程度等，藝術(shù)鄉(xiāng)建不可能單獨(dú)成立，只是鄉(xiāng)建大板塊中的一個(gè)小板塊。只有融入到整體性鄉(xiāng)建中，藝術(shù)鄉(xiāng)建才有價(jià)值，且藝術(shù)家必須跟其他領(lǐng)域的鄉(xiāng)建參與者合作，才能夠產(chǎn)生真正的價(jià)值。

★藝術(shù)鄉(xiāng)建需要落地而為，需要真正的大眾化。學(xué)院化、精英化的藝術(shù)在鄉(xiāng)村難以被接受，因?yàn)榇迕癫恍枰@樣的藝術(shù)，也看不懂這樣的藝術(shù)，至少在短期內(nèi)這個(gè)鴻溝是非常大的。

★現(xiàn)代化建設(shè)仍然是中國鄉(xiāng)村建設(shè)的恒久底色，農(nóng)村的底層邏輯仍然是殷實(shí)的收入與便利的生活。那種懷舊式的浪漫主義，在今天的鄉(xiāng)建中仍然沒有多少意義，鄉(xiāng)村需要的是收入，需要的是便利的生活，需要的是現(xiàn)代化，不是我們想象中承載個(gè)人鄉(xiāng)愁的一個(gè)媒介，不是知識(shí)分子和藝術(shù)家主觀想象的鄉(xiāng)村。

★我們看到今天有各種各樣的學(xué)者，以自己的學(xué)科知識(shí)背景介入到鄉(xiāng)村實(shí)踐之中，他們總希望為鄉(xiāng)村做點(diǎn)實(shí)事，他們總希望在精神層面能夠提升村民的精神世界。這在我看來有點(diǎn)想當(dāng)然，今天村民未必需要這些東西，他們有自己的世界。

★我覺得藝術(shù)鄉(xiāng)建應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)效益、功能實(shí)用為先，審美為輔。藝術(shù)家必須清楚自己的角色，你只是鄉(xiāng)建大板塊中的一個(gè)小板塊，鄉(xiāng)建首先必須服從于鄉(xiāng)村建設(shè)的一個(gè)基本邏輯，就是現(xiàn)代化、實(shí)用化以及經(jīng)濟(jì)效益，說穿了就是讓村民過上更好的生活。